مکتب اسپانیا

عبدالرحمان از اسلاف بنی امیه که در کشتار امویان توسط مختار جان سالم به در برد، بر ایالت جنوبی اسپانیا، اندلس مسلط شده و شهر قرطبه را به پایتختی انتخاب نمود این عامل باعث گسترش و ترویج اسلام در این منطقه گردید. به این ترتیب مردم اسپانیا به مذهب اسلام گرویدند. لذا فرهنگ و فرهنگ اسلامی در آن سامان گسترش یافت با این توصیف عناصر و اسلوب معماری سوریه در اسپانیا رایج گردید

معماری اسلامی اسپانیا با بهره‌گیری از پلان و نقشه مساجد سوریه از تفکر اولیه اسلام مبنی بر ساده‌گرایی و بی‌پیرایگی پیروی ننمود و یک معماری مجلل و تزئینی و نمایشی را به مرحله اجراء درآورد.

از ویژگی‌های دیگر این شیوه‌ی معماری می‌توان به شبستان‌های عمیق حیاط کم عمق، مصالح سنگی سقف‌های شیروانی و طاق‌های نعل اسبی کنگره‌دار (شبدری یا دالبری) تزئینات مقرنس کاری و گچ‌بری اشاره نمود

وجه تمایز مساجد سوریه و اسپانیا در حیاط کم عمق (کوچک) و شبستان‌های عمیق می‌باشد

بناهای معروف

مسجد جامع قرطبه در کردوا – کاخ الحمرا یا غرناطه در گرانادا

تولد الوهیت، تولد کشاورزی، انقلاب نمادها در دوره نوسنگی

جلال‌الدین رفیع‌فر

‌انقلابی در انقلاب

"پیش از ورود به بحث معرفی و نقد این اثر ابتدا لازم است اندکی با نویسنده آن که به تازگی در گذشته است، آشنا شویم. ژاک کوون، استاد بزرگ باستان‌شناسی خاورمیانه در مرکز ملی مطالعات علمی فرانسه و بنیان‌گذار و رئیس پیشین مؤسسه مطالعات پیش از تاریخ خاورمیانه بود. پیشینة آشنائی نگارنده با این پژوهش‌گر توانا و خستگی‌ناپذیر به سال 1980 باز می‌گردد. زمانی که برای پذیرفتن راهنمایی پایان‌نامه دکتری خود در پی استادی ورزیده، با حوصله، قابل دسترسی و…بودم. نخستین ملاقات ما در شهر لیون (فرانسه) انجام گرفت: مردی پا به سن گذاشته، نسبتاً تنومند با موهای کاملاً سفید و در اوج سادگی و افتادگی، چیزی که خصوصیات اصلی مردان بزرگ و فرهیخته است. از همان لحظات نخست آشنایی متوجه شدم که همه خصوصیات اخلاقی که دنبالش بودم در او وجود دارد. مهربانی و متانت او بیش از هر چیز دیگر به دلم نشست. پیش‌تر شنیده بودم  مردی درویش مسلک و فیلسوف‌ماب است. شنیده بودم او علاوه بر انسان‌شناسی شیفتة فلسفه شرق و ادبیات آن نیز هست. در همان ملاقات اول همه این شنیده‌ها برایم به یقین تبدیل شد. آن روز صحبت‌مان به درازا کشید و تمام جزئیات کار رساله را با دقت تمام مورد بحث قرار دادیم. پس از این ملاقات احساس کردم بیش از آن که استاد راهنمایی برای رساله پیدا کرده باشم، دوست جدیدی پیدا کرده‌ام، و از این نظر احساس بسیار خوبی داشتم. و البته این احساس بعدها به واقعیت تبدیل شد. او علاوه بر استاد تز من به استاد زندگی من هم تبدیل شده بود. چیزهای زیادی از او آموختم. رفتارها، دیدگاه‌های او و حتی مواضع سیاسی او هم برایم آموزنده بودند.

باستان‌شناسان بر این باور هستند که دوره نوسنگى به زمانى بین ۸ تا ده‌هزار سال قبل از میلاد مسیح مربوط مى‌گردد. انسان در این دوره از اندوخته‌‌هاى دانش و مهارت هزارها سال برخوردار شده است، از این‌رو دگرگونى‌هاى بزرگى در زندگى او به‌وجود آمده است. دوره نوسنگى را انسان‌شناسان و باستان‌شناسان دوره تولید خوراک نیزز نامیده‌اند. در این دوره ساختار اقتصادى - اجتماعى جامعه به هم مى‌ریزد. تمام آنچه که در دوره‌ گردآورى خوراک رایج بود و جزء زندگى انسان به شمار مى‌رفت دست‌خوش تحول و تغییر گردید. تولید و کار گروهی، که هدف آن تأمین و برآوردن نیازمندى‌هاى همگان بود، به‌تدریج جایگزین تولید و کار براى تأمین منافع فردى شد.

ما فاتحان قلعه های فخر تاریخیم 

ما وارثان شهرهای رفته بر بادیم... 

م.امید